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sexualité). Les sources historiques et anthro- pologiques ont permis de confirmer de telles dynamiques au sein des différentes époques et sociétés. Néanmoins, l’intensité et les formes que prennent la binarisation, la hiérarchisation matérielle et symbolique entre les pôles, les contraintes à l’égard des populations varient ; il en va de même concernant les oppositions indi- viduelles 1 et collectives aux normes genrées en vigueur. DÉCONSTRUIRE LES STÉRÉOTYPES Dans nos sociétés, le point de vue hégémonique masculin reste significativement à l’œuvre dans les médias, dans les manuels scolaires, dans l’organisation de l’emploi, de la famille et du couple. Il traverse ainsi l’ensemble des sphères de vie et chaque niveau du social : personnel, interindividuel, de groupe, organisationnel, ins- titutionnel, culturel et symbolique 2 . Il s’appuie significativement sur les stéréotypes et clichés sexués et sexuels. Ces derniers donnent l’im- pression de deux groupes sexués différents et complémentaires “par nature”. « À travers le “gender marketing”, note la socio- logue Claire Gavray, ils sont très utiles pour booster la consommation et obliger les doubles- achats (par exemple, celui d’un vélo rose pour la fille et bleu pour le fils). Mais, de manière plus centrale et conventionnelle, ces stéréo- types et clichés, utilisés de façon agressive ou bienveillante 3 , profitent aux hommes et plus spécifiquement aux sous-groupes cherchant à garder ou établir une domination sans partage… Ce qui fait dire que lutter contre les stéréotypes, c’est déjà militer contre les inégalités et favoriser 1 Si le concept “genre” insiste sur les mécanismes de construction sociale, ceux-ci reconnaissent aux individus une marge de manœuvre plus ou moins grande selon le contexte sociétal. 2 www.mondefemmes.org/produit/genre-6-niveaux-pour- comprendre-et-construire-des-strategies/ 3 Mar ie Sar let, et Benoi t Dardenne, “Le sexisme bienveillant comme processus de maintien des inégalités sociales entre les genres”, L’Année psychologique , vol. 112, n°3, 2012, pp. 435-463. Exposition “Matrimoine” Sous la forme d’un parcours photo- graphique, l’exposition met en valeur la trajectoire de femmes wallonnes qui se sont distinguée, dans des lieux exceptionnels. Elle se consacre au “matrimoine” (terme attesté jusqu’au XV e siècle, soit les biens hérités des femmes) immobilier wallon et interroge de la sorte le rapport des femmes aux formes du pouvoir. * Exposition à la Cité Miroir jusqu’au 17 octobre 2021, place Xavier Neujean 22, 4000 Liège. Réservation sur le site www.citemiroir.be/fr Athénée Léonie de Waha V. Bianchi 12 septembre-décembre 2021 / 280 ULiège www.ul iege.be/LQJ à la une